Archives for PEMBANGUNAN INSAN - Page 2

Senarai Nama Ahli SC (IKHWAH)

Color NEW

SENARAI KUMPULAN SC TAHUN 3


KUMPULAN 1

MUHAMMAD NUR AZRI BIN MOHD HISAM
MUHAMMAD ZOFIR WAJDI BIN ARIP
KHAIRIL HAFIDZI BIN AB RAHMAN
WAN MUAMMAR SAFUAN BIN WAN AZMI
MUHAMMAD ABDULLAH AN-NUR BIN MOHD HIZUL AZRI
MUHAMMAD SYUKRI BIN HASMER SHAM

KUMPULAN 2

AHMAD LUQMAN BIN IBRAHIM
MUHAMAD FAISAL ARIEF BIN MOHD SUHAIMI
SYED ISMAIL FARUQI BIN SYED NOR ZA’IM
MUHAMMAD ADIB FIKRI BIN ZURHAINI
MUHAMMAD NURRASYED BIN MOHD SAMSUDDIN
SHAHRUL ‘ARIF BIN SHAHRUL AZHAR

KUMPULAN 3

AHMAD ZULFAHMI BIN SHA’ARI
MUHAMMAD AMINUDDIN BIN KHALID
AHMAD ADIB BIN ZAINUDDIN
IZHAM BIN ROSSLI
MUHAMMAD HABIBULLAH BIN ISA
MOHAMAD BAIDHOWI BIN MT HASSAN

KUMPULAN 4 

AHMAD TAHIR BIN AWANG
MUHAMMAD IKRAAM BIN ABDUL LATIF
NURUDDIN AZRI BIN ZULKIFLI
HUSAINI BIN ABDUL MALIK
MUHAMMAD FAZLANS BIN SUTRISNO TANJUNG
UQBAH BIN ZAIDI

 

SENARAI KUMPULAN SC TAHUN 4

KUMPULAN 1

MOHAMMAD BUSYOIRI BIN NORRODIN
MUHAMMAD HASIF BIN KAMARUDIN
MUHAMMAD ARIF IMRAN BIN ZAINAL RASHID
EMIR HAZIQ BIN HAJI MOHAMAD LELA
MUHAMAD HAZIMIN BIN ISHAK
MUHAMMAD RAFIUDIN BIN HABIB

KUMPULAN 2

AFIQ ZULHILMI BIN ZAIRUDIN
NOR HIZAMI BIN NORDDIN
MUHAMMAD AMIRUL AFIQ BIN AMAN
AHMAD AZLAN BIN MOHAMAD AMIN
MUHAMAD FIRDAUS BIN RAHIM
MUHAMMAD RIDZUAN BIN ABU BAKAR
MUHAMMAD FIKRI BIN ISMAIL

KUMPULAN 3 

KHAIRUL ADLI BIN IDRIS
MOHAMMAD AQEEL SHAMEEM B MOHD ANUAR
MUHAMMAD KHALIS BIN ABU HUSSIN
AHMAD ZAHARI BIN ABDUL RAUB
MUHAMMAD ZARIF BIN MAT YUSOFF
MEGAT HARIZ BIN MEGAT MOHAMAD ANUAR
AHMAD IQMAL HISYAM BIN MOHAMAD SABRI

KUMPULAN 4

SYED MUHAMAD ADIB BIN SYED TAHA
CHE MOHD SYAFIQ BIN CHE ZAKARIA
DINIE ZUHAIRIE BIN NORAZMAN
MOHAMAD ASYRUL NAEMI BIN MOHD SURI
MUHAMMAD AKRAM BIN ISMAEL
MUHAMMAD SYUKRI BIN ABD RAUF

 KUMPULAN 5

ZAINOL IZZUDDIN BIN ZULKIFLI
MOHAMMAD AQIL BIN AZMAN
MUHAMMAD IZZUDDIN BIN MOHD SHUKRI
MUHAMMAD FARID BIN AHMAD
MUHAMAD HANAFI BIN SALEHUDDIN
MAHMOOD ZUHDEE BIN SANI
AHMAD LUQMAAN BIN BAHARUDIN   

KUMPULAN 6 

MUHAMMAD MUNAWIR BIN AZMAN
MUHAMMAD IZZAT HAFIZI BIN ZAABA
MUHAMMAD HEIQAL BIN KAMALUDIN
MUHAMMAR AZMI BIN OMAR
MOHD AFIQ BIN MOHD RAHIM
MOHD ZAMEER SHAZWAN BIN ZULKIFLI

 

SENARAI KUMPULAN SC TAHUN 5

KUMPULAN 1

MUHAMMAD MURSHID BIN ABDUL HALIM
AHMAD AFIQ FADHLI BIN RAMLI
AHMAD BIN ABDUL RAHIM
MUHAMMAD AMIRUL IZAN BIN AZIZ
MUHAMMAD HAFIZ BIN INCHE IBRAHIM
IQY HAZIQ BIN MOHAMAD
SYAMIM ASYRAF BIN SHAHIDAN
MUHAMMAD ASYRAF BIN ABDUL RAHIM

KUMPULAN 2

AFIFI SYAMIL BIN ABDUL RAZAK
MUHAMMAD MUNAWWIR BIN MOHD HASSAN
HANIZ IQBAL BIN HAZAIDI
MUHAMMAD FARIS BIN MOHD RUSLI
HELMI IZWAN BIN ABDUL KADIR
ABDUL MUIZ HASSANI BIN MAT YAACOB
AHMAD FAIZ BIN ZAIM

KUMPULAN 3 

ABUL AKMAL ARIF BIN ANUAR
HILMI AFANDI BIN AIDI ROSLAN
AHMAD SYAFIQ BIN HASAN
MOHD AZRI BIN ABDUL RAHMAN
MUHAMMAD ANAS BIN MOHAMMED AYYUB
AMIR HAMZAH BIN ZULKEFLI
MUHAMMAD AMMARHAKIM BIN MOHD AZMI
AHMAD ANNASAAIE BIN ABDUL GHAFFAR

KUMPULAN 4

MUHAMAD FARHAN BIN RADUAN
AHMAD SYAHID BIN ABU SAFIAN
MOHAMAD ALIF BIN MD.SAAD
KHAIRUL NIDZAM BIN KAIRUL ZAMAN
WAN AHMAD FAWWAZ BIN WAN FUAD
MUHAMMAD AMIN BIN MOHD KAMAL
MOHD SHAFIQ BIN MOHD SHAMSUDDIN

KUMPULAN 5 

AIMATNUDDIN HUSAIRI BIN HUSSAIN
MOHAMMAD BADRI BIN AHADIN
MUNDZIR BIN ZAINUDIN
ADHAM BIN JUNUS
MUHAMMAD AISAR AYADI BIN KAMALUDDIN
MUHAMMAD SYAUQI BIN RASMAN
MUHAMMAD SHAZWAN BIN SHAHROM
AHMAD AFIQ HAKIM BIN SHAHROM

KUMPULAN 6 

AHMAD KAMIL BIN AHMAD FAHMI
MOHAMAD HIFZHAN ARIMI BIN MOHAMAD HIDZIR
THALHAH AL KHAIR BIN ISMAIL
WAN MOHD HASANUDDIN BIN CHE YUSOFF
ABDULLAH FAHMI BIN ROHIME
AFIQ ZHARIF BIN HUSSIN
MUHAMMAD AMIR FARHAN BIN HISAMUDDIN

 

SENARAI  KUMPULAN SC TAHUN 6

KUMPULAN 1 

HARSYAFIQ RAZAZWAN BIN ABDUL HARIS
MUHAMMAD MUZZAMMIL BIN MOHAMAD SALLEH
MUHAMMAD HAFIZ BIN MAZLAN
NUR MUHAMMAD AMMAR BIN MOHD RAZAK
MUHAMMAD IKRAM BIN SHAHROM
MUHAMMAD HANIF IMRAN BIN MUHAMMAD ‘ARIFF FADHILLAH

KUMPULAN 2

MUHAMMAD MU’IZUDDIN BIN AZMI
MUHAMMAD SYAFIEQ BIN MD SHUKRI
ZUBAIR BIN JAMIL
MUHAMAD HUZAIFAH FADHIL BIN MOHD NOOR
AMIR FIKRI BIN ZULHILMI
MUHAMMAD HUSNAIM BIN CHE RAHIM

KUMPULAN 3

AHMAD FAIZ BIN ZAIB
BUKHARI BIN ABDULLAH@BAHARUM
MUHAMMAD SYIHAM BIN ROSLI
AFIF FAHIM BIN MOHAMAD DIMYATI
AHMAD SHAHIR BIN MOHAMAD NAZRI
AHMAD SAIFUL HAFIZI BIN JOHARI
AMIR ASYMUNIR BIN MOHAMAD

KUMPULAN 4

MUHAMMAD AFNAN BIN MOHD FAKHRURAZI
MOHAMAD SUAIDI BIN MOHAMAD SAZALI
SHAHRUNIZAM HIDAYAT BIN HISHAMUDDIN
MOHAMED AFIQ HIDAYAT BIN ZAILANI
MUHAMMAD ASYRAF BIN MOHAMMAD KAMIL
HAZRIE HAYAT BIN SOFARUDDIN
MUHAMMAD SHAHIR BIN SHAHIBULLAH

KUMPULAN 5 

MUHAMMAD HAFIZ BIN NAZRI
MUHAMMAD AFIQ BIN KAMALUDIN LATIFI
MUHAMMAD ZULFADHLI BIN MAHADI
MOHAMAD FARIS BIN MD NOH
AHMAD AIZZUDDIN BIN DAUD
AMMAR HAMZAH BIN MOHD HANIM

KUMPULAN 6

MUHAMMAD ZUBAIR BIN MOHD ZUKERI
MUHAMAD FARIS BIN MUHAMAD ASRI
NAZRIN SAFUAN BIN NAWANG
AHMAD NAUFAL BIN BASRI
MUHAMAD SHAIR BIN AWANG
MUHAMMAD ZAHARUDIN BIN AHMAD SINAR

 

Kenyataan Rasmi : Hari Smart Circle

Color NEW

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT sesuai dengan jumlah makhluk-Nya, dengan keredhaan diri-Nya, seberat Arasy milik-Nya, dan sebanyak firman-firman-Nya. Selawat dan salam ke atas junjungan mulia Rasulullah SAW yang diutuskan kepada kita untuk menyampaikan risalah Islam dan menyempurnakan akhlak.

Firman Allah SWT :

Untitled
Maksudnya : Dan (ingatlah bahawa) kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah ibarat hiburan dan permainan; dan sesungguhnya negeri akhirat itu ialah kehidupan yang sebenar-benarnya; kalaulah mereka mengetahui (Surah Al-Ankabut ayat 64).

Smart Circle (SC) adalah suatu wadah yang diketengahkan oleh PERUBATAN sebagai suatu medium untuk ahli memahami dan melibatkan diri dalam dakwah islamiah serta membina diri menjadi muslim sejati dan seterusnya membentuk generasi rabbani dengan izin-Nya.
Sebagaimana yang telah diputuskan dalam Mesyuarat Tahunan Cawangan (MTC) Kaherah kali pertama yang lepas, PERUBATAN Cawangan Kaherah akan melaksanakan usul yang telah diterima dan dipersetujui yang membawa matan:

“Memperuntukkan masa khusus untuk pelaksanaan SC secara mingguan bagi memastikan SC berjalan dengan baik.”

Bagi merealisasikan usul ini, pihak Mentor Council PCK telah membuat culaan dan kajian terperinci yang mengambil kira masa kelas pengajian di fakulti, kelas-kelas tambahan ahli dan sebagainya. Natijahnya, alhamdulillah hari dan masa khusus bagi pelaksanaan Smart Circle (SC) telah berjaya ditetapkan. Berikut adalah perinciannya :

Hari : Setiap hari rabu

Masa : 2 petang – 6 petang

Kumpulan SC
Ikhwah : http://tinyurl.com/sc-ikhwah
Akhwahat : http://tinyurl.com/sc-akhawat

Hasil daripada penetapan ini, maka tiada sebarang aktiviti ataupun mesyuarat daripada PERUBATAN yang akan dijalankan pada masa khusus ini. Ini bagi memberi ruang masa yang sama kepada para mentor dan ahli SC supaya Smart Circle dapat berjalan dengan lancar tanpa gangguan.

Sayugialah bagi kita untuk membulatkan tenaga dan mengoptimumkan masa yang telah diperuntukkan bagi melaksanakan Smart Circle dengan tenang dan lancar, agar usia muda kita dimanfaatkan sehabis baik ke arah mendapatkan redha Allah Azza Wa Jalla.

Wallahua’lam.

 

“At-Takwa, As-Syifa’, Ar-Rahmah”

“Muslim Sejati Generasi Rabbani”

“Kita Keluarga PCK”

ikraam

 

 

 

 

 

 

Muhammad Ikraam  Bin Abdul Latif
Ketua Biro Pembangunan Insan,
PERUBATAN Cawangan Kaherah 2014/2015.

 

noha

 

 

 

 

 

 

Noha Nabila Binti Mohamad Akhir
Timbalan Biro Pembangunan Insan,
PERUBATAN Cawangan Kaherah 2014/2015.

Titik Permulaan Ukhuwwah Terbina Antara Kaherah & Tanta

Kaherah, 30 Ogos-Kunjungan rombongan dari Tanta ke Sayyeda Zainab mengeratkan lagi hubungan antara dua cawangan, PERUBATAN Cawangan Kaherah(PCK) dan PERUBATAN Cawangan Tanta(PCT).

Kunjungan kali ini merupakan titik tolak permulaan ukhuwah antara ahli PCK & PCT untuk berkenal-kenalan dengan lebih lanjut. Kehadiran ahli PCT disambut mesra oleh ahli PCK yang hadir. Sebelum ini, ahli PCK pernah berkunjung ke Tanta bagi merayakan lebaran bersama.

Daurah Kitab yang dianjurkan PCT ini merupakan salah satu usaha untuk menyambung pembacaan Kitab Al-Qawaid Al-Asasiyyah fi Ulumul Quran sebagai  kesinambungan program DAWA’ yang dianjurkan Jabatan Pembangunan Insan 20 Ogos yang lalu. Namun begitu, PERUBATAN Cawangan Kaherah diberi peluang untuk menjadi sebagai tuan rumah pada kali ini. Pengisi yang dijemput adalah Ustaz Mohd Shafiq Bin Sahimi.
dawa
Pembentangan kitab bermula pukul 5.30 petang dan berhenti rehat seketika untuk solat Maghrib. Selepas Maghrib, daurah bersambung sehingga berakhir pada pukul 9 malam.
dawa2
Naib Pengerusi 2 PCT, Zaiyan Masturah menyatakan rasa gembira kerana dapat mempelajari ilmu berkaitan Al-Quran, malah dapat juga pelajari tentang usul fiqh secara tidak langsung.Layanan yang diberikan oleh warga PCK selaku tuan rumah amatlah baik sekali.

“Harapannya agar selepas ini dapat lagi laksanakan program bersama begini kerana selain dapat menuntut ilmu, dapat mengeratkan hubungan antara ahli berlainan cawangan. Lebih-lebih lagi PCT dan PCK merupakan cawangan taakhi sepertimana yang telah Presiden PERUBATAN nyatakan semasa MAT yang lepas,” ujar beliau lagi.

 

Disediakan oleh,

Ainatul Mardhiah Binti Mohammadin,
Timbalan Setiausaha merangkap pemangku Biro Penerbitan dan Penerangan,
PERUBATAN Cawangan Kaherah 2014/2015

Senarai Nama SC Summer 2014

IKHWAH

KUMPULAN 1

NAQIB/MENTOR :  MUHAMMAD NUR AZRI BIN MOHD HISAM (0111-9520702)

  1. MUHAMMAD SYUKRI BIN HASMER SHAM
  2. MUHAMMAD FAZLANS BIN SUTRISNO TANJUNG
  3. WAN MUAMMAR SAFUAN BIN WAN AZMI
  4. MOHAMAD BAIDHOWI BIN MT HASSAN
  5. MUHAMMAD BASHEER BIN YAHYA
  6. MOHAMMAD BUSYOIRI BIN NORRODIN
  7. MUHAMMAD HUSNAIM BIN CHE RAHIM
  8. MUHAMAD HUZAIFAH FADHIL BIN MOHD NOOR
  9. MUHAMMAD HILMI MUHD HANAFIAH

 

KUMPULAN 2

NAQIB/MENTOR : AHMAD LUQMAN IBRAHIM (0112-9636963)

  1. MUHAMMAD ADIB FIKRI BIN ZURHAINI
  2. MOHD ZULKHAIRI BIN SAHLANI
  3. SYED ISMAIL FARUQI BIN SYED NORZA’IM
  4. MUHD. NURRASYED B. MOHD. SAMSUDDIN
  5. MUHAMMAD MUNAWIR BIN AZMAN
  6. MUHAMMAD SHAHIR BIN SHAHIBULLAH
  7. MUHAMAD AMIRUL BIN YUNOS
  8. MUHAMMAD AMIRUL AFIQ BIN AMAN

 

KUMPULAN 3

NAQIB/MENTOR :  HANIZ IQBAL BIN HAZAIDI (0111-9273516)

  1. MUHAMMAD HABIBULLAH BIN ISA
  2. AHMAD ADIB BIN ZAINUDDIN
  3. KHAIRIL HAFIDZI B. AB. RAHMAN
  4. MUHAMMAD IKRAAM BIN ABDUL LATIF
  5. MUHAMMAD AMMARHAKIM BIN MOHD AZMI BIN MD AMIN
  6. MUHAMAD SHAIR BIN AWANG
  7. MUHAMMAD HAFIZUDDIN MAMAT AZLAN
  8. MAHMOOD ZUHDEE BIN SANI

 

AKHAWAT

KUMPULAN 1 (MOUNIRA)

NAQIB/MENTOR :  USWATUL HASANAH BINTI SUHAIMI (0111-3848412)

  1. HIDAYATUL NAADIAH BINTI ZULKIFLI
  2. NUR HUSNINA KHATIJAH BINTI ABDUL KHALID
  3. NUR AMALINA BINTI MUSTAFFA
  4. NUR AMALIN SHAFIRAH TUAN MAHADI
  5. FATHINAH BINTI HARUN
  6. NUR LIYANA BINTI AB AZIZ
  7. ZATEEL FAHADA BINTI RUSLI
  8. SITI HAJAR BINTI MOKHTAR
  9. AIMI ASRINA BINTI NOH
  10. NURSUFIA HANIM BINTI MAT NAWI
  11. ANIS ZARINA BINTI ZARINI
  12. NUR’AINI SOFIA BINTI ROSMAN
  13. NURINSYIRAH BINTI JOHARI
  14. ZATIL HIDAYAH BINTI ADNAN
  15. NAQIYAN ANIS BINTI ABDUL RAHIM
  16. NUR ADIBAH HUSNA BINTI ALADDIN
  17. NUR HAZWANI BINTI ANUAR LAYANI
  18. ZURIATI AFIFAH BINTI MOHAMAD
  19. KHAIRUNNISA BINTI ABD RAHMAN
  20. SITI ZULAIKHA BINTI MOHAMED HASHIM
  21. AMI FARHANI BINTI MOHAMAD NOR ARIPIN
  22. HAIZURA BINTI ABDUL HADI
  23. FATIMATUL ZAHRAQ BINTI ABDUL HAMID
  24. HAMIZAH BINTI HALIM
  25. NADIRAH BINTI MOHAMMAD SHAHROM
  26. NADZIRAH BINTI MOHAMED MUKHTAR
  27. NURUL DIYANAH BINTI KAMARUDIN
  28. NURUL HUSNA BINTI SALIHIN IHIN
  29. NURUL SYAZNI BINTI MOHAMAD BASIRON
  30. SITI NABILAH AFNI BINTI PAKURURAZI
  31. UMAIRAH BINTI NORAZMAN
  32. TASNIM BINTI HANAFI
  33. SITI SHATIEZAA AZLIN BINTI AHMAD
  34. NUR ATIQAH MOHD HANIFAH
  35. NUR RAIHAANA BINTI RUSHAMI
  36. SITI NAJIHA BINTI MD ASARI
  37. SYUHADA ZULKIFLY
  38. WAN KHAIRUNNISA WAN IBRISAM KHAIRY
  39. WAN NURHADHIRAH AMALINA BINTI WAN SULAIMAN

 

KUMPULAN 2 (ABOU RISH)

NAQIB/MENTOR :  NUR FATIN BINTI BAHARIN (0114-7626494)

  1. NURASHYKYN BINTI NAZERI
  2. RAIHAN BINTI MUHAMMAD RAMZI
  3. SITI FAIZ ASIKIN BT MOHD
  4. SYARATUL AIN BT MOHD KHALID
  5. NOOR ASYIREEN BINTI AYUB
  6. NOHA NABILA BINTI MOHAMAD AKHIR
  7. DINA ADILLAH BINTI MD NASUKHA
  8. FARAH HANIN BT MOHD AZMI
  9. HANIS ZIKRI BINTI MOHD NAHRAWI
  10. IZAZI FAKHIRA BINTI FAUZI
  11. NUR SUHAIRA BINTI ABD RAHIM
  12. UMMU HELMA BINTI HASSAN
  13. ANIS NABILAH BINTI AFIDEEN
  14. NURUL AISYAH BINTI MUDA
  15. NATASHA ATIQAH BINTI MAT AMIN
  16. HAMIZAH BINTI ZAINAL
  17. SITI NURBANI BINTI MD HASSAN
  18. NURHAWA ILLANI BINTI ROSLAN
  19. NUR SABIHA BINTI ZAKARIA
  20. AISHAH MARDHIAH BINTI MAT HASSAN
  21. NADHIRAH BINTI MUHAMAD YUSOF
  22. NURUL FADHILAH BINTI MOHD JUHAN

 

KUMPULAN 3 (SAYYEDA)

NAQIB/MENTOR :  NUR ATIQAH BINTI MOHD SUFIAN (0111-1074293)

  1. SITI AMINAH BINTI HARUN
  2. NOR SHAZZREEN BINTI JAMIL
  3. SHARIFAH NAHIDHAH BT SYED ALI ALMORTADHA
  4. ZAINUN NADHIRAH BINTI ABDUL NASIR
  5. FARAHDINA BINTI MOHD FAUZI
  6. NUR SHAYMAK BINTI ABDULLAH
  7. WAN NURHIDAYAH BINTI WAN YAHAYA
  8. NOOR AMALINA BINTI ABD RAHMAN
  9. MAHA BINTI AHMAD
  10. AMARLINA BINTI AHMAD
  11. KHAIRUN NADIAH BINTI MOHD RAIS
  12. ZAHIDAH BINTI HAMZAH
  13. NUR IDAYU BINTI SHAFI’E
  14. ADILAH BINTI NAWAM
  15. HANAN SUHAILA BINTI UZIR
  16. NUR HUMAIRAH BINTI CHE IBRAHIM
  17. NASYWA BINTI AHMADI
  18. RAJA ATIQAH RAJA AB RAHMAN

 

KUMPULAN 4 (ZENHOM)

NAQIB/MENTOR :  NUR AMNINA BINTI NORDIN (0115-3690033)

  1. SITI NOOR IZATY BINTI ROSLI
  2. RABI’ATUL ‘ADAWIYAH BINTI AHMAD
  3. NURULHUDA BINTI IDRIS
  4. NURBAHIRAN BINTI MAT ZAIN
  5. SITI BADRIYAH BINTI YAAKOP
  6. SITI KHADIJAH BINTI DAUD
  7. WAN AFIQAH BINTI WAN SABRI
  8. RAIHANAH BINTI SUPARMAN

test edit jap

Puasa: Saintifik Dan Spiritual

Kewajipan berpuasa terakam kemas dalam tiga ayat di dalam surah al-Baqarah.  Bermula dari ayat 183 sehinggalah ayat 185. Kewajipan yang telah disyariatkan kepada orang-orang sebelum kamu. Juga antara rukun yang mendirikan Islam dalam diri seseorang. Tetapi kewajipan itu pula berkecuali pada golongan-golongan yang tertentu.

Puasa secara definisi syara’nya adalah menahan diri daripada makan dan minum, serta apa-apa perkara yang boleh membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari berserta niat.

Puasa lebih sinonim dengan berlapar dahaga pada pandangan kebanyakan orang awam.

Namun, para cendekiawan tegas berpendapat, setiap daripada tuntutan agama yang disyariatkan, ianya adalah rasional yang padanya akan membawa maslahah.  Ataupun satu tuntutan untuk menghindarkan suatu bentuk mafsadah. Di dalam kitab Madkhal Ila Maqasid al-Shari’ah oleh Dr. A. Raysuni, pengarang menjelaskan bagaimana Ibnu Abbas r.a. mengingatkan kita, tika mana kita mendengar kalamNya yang dimulai dengan seruan ‘Wahai orang-orang yang beriman’, maka sebenarnya ada mesej yang lebih mendalam. Perlunya kepada penelitian yang lebih daripada kebiasaan.

            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

*********

Dahulunya puasa tidak disyariatkan secara sebulan dan tidak pula pada bulan Ramadan.

Sebagaimana pengharaman arak secara berperingkat, pensyariatan puasa juga adalah secara berperingkat. Golongan terdahulu diberi pilihan. Pertamanya sama ada untuk berpuasa daripada makan dan minum. Ataupun pada golongan yang tidak kuat dan tidak memilih untuk berpuasa, maka mereka boleh melaksanakan ibadah ini dengan cara menunaikan fidyah. Itu seandainya tidak mahu melaksanakan ibadah ini puasa secara lapar dan dahaga. Adapun yang memilih untuk berpuasa, maka itu adalah lebih baik. Ini diperincikan pada ayat 184 surah al-Baqarah.

Turunnya ayat 185 maka berlakulah pensyariatan puasa penuh secara sebulan di bulan Ramadan.

Perspektif Puasa : Pelbagai Ajaran Agama

Ritual puasa dalam pelbagai ajaran agama telah menarik minat pengkajiannya secara saintifik.

“Berpuasalah kamu agar kamu menjadi sihat”

[HR Ibnu Sunni & Abu Nuaim daripada Abu Hurairah ra]

blog_ramadan

Fasa-fasa puasa yang berjaya: 1)Fasa pertama (2-3 hari): Perut akan terasa lapar, badan cepat letih, cepat marah kerana kadar glukosa dalam darah rendah 2) Fasa kedua (3-14 hari): Kurang selera makan, senang gelap mata, nafas berbau, lidah menjadi putih atau berdaki manakala badan menjadi lesu. 3) Fasa ketiga (14-akhir puasa): Lidah menjadi bersih, nafas hilang bau, selera makan baik, tenaga mula pulih dan kadar glukosa menjadi normal kembali. Di fasa ini juga mental, emosi dan badan semakin optimum dan diri menjadi orang baru. Keadaan puasa begini hanya dicapai oleh mereka yang benar-benar mengawal makan dan minum supaya proses asidosis dan ketosis di dalam badan berjalan lancar.

“Fasting is the greatest remedy. The physician within!”
Philippus Paracelsus, M.D.

Philippus Paracelsus, yang diiktiraf sebagai salah seorang daripada Father of Western Medicine telah mengiyakan bahawa berpuasa sebagai salah satu mekanisma rawatan yang terhebat. Antara tokoh Father of Western Medicine yang lainnya ialah Galen dan Hippocrates di mana Hippocrates juga pernah menggunakan mekanisma berpuasa dan cuka dalam generalized treatment beliau. Hippocrates juga membuat analogi mudah,

“To eat when you are sick, is to feed your sickness.”

Plato, tokoh falsafah hebat juga berpuasa untuk kekuatan fizikal dan kecerdasan mental. Menariknya lagi, Pythagoras, ahli matematik terkenal mensyaratkan puasa selama 40 hari kepada anak muridnya yang ingin menguasai aras dan tahap yang lebih tinggi dalam disiplin ilmu beliau. Fakta yang mudah disepakati, tokoh-tokoh pemikir hebat dunia telah lama dahulu mempraktikkan puasa. Semestinya kerana mereka telah melihat puasa sebagai terapi terbaik untuk fizikal, mental dan fisiologikal seseorang individu.

Puasa kini juga sudah diakui sebagai penyembuh terhebat dalam menangani penyakit. Bahkan di Amerika Syarikat terdapat sebuah institut rujukan, “Fasting Center International, Inc”. Pusat ini sudah beroperasi sejak 35 tahun yang lalu, dengan pesakit dari 220 negara. Direktor dan pengasasnya Dr. Dennis Paulson telah mencadangkan puasa sebagai kaedah dalam program berikut:

– Program penurunan berat badan
– Pengeluaran toksik tubuh
– Memperbaiki energy-level, kesihatan mental, kesihatan fizikal dan yang paling penting meningkatkan kualiti hidup.

Fakta ini turut disokong dengan hasil daripada Kongres Antarabangsa Kali Pertama bertajuk ‘Health and Ramadan’ yang diadakan di Casablanca pada 1994. Pakar-pakar perubatan dari seluruh dunia telah membentangkan lebih  kurang 50 kertas kajian dan hampir kesemua hasil kajian mengesahkan puasa di bulan Ramadan tidaklah mendatangkan sebarang kemudaratan malah sebaliknya mampu mencegah serta menyembuhkan pelbagai jenis penyakit seperti obesiti dan tekanan darah tinggi.

Puasa Dan Kesihatan.

1) Puasa Menurunkan Paras Gula
Di universiti Sains Perubatan Tehran, Dr. F. Azizi dan rakan-rakanya membuat kajian ke atas sembilan orang lelaki yang berpuasa Ramadan. Pemeriksaan darah telah dilakukan sebelum Ramadan dan hari ke-10, ke-20 dan ke-29 Ramadan.

Disamping itu, berat badan mereka turut ditimbang. Ujian – ujian ini menunjukkan puasa menurunkan paras tekanan darah dan kandungan gula di dalam darah ke tahap yang rendah tanpa mendatangkan sebarang kemudaratan. Maka berpuasa dilihat sebagai terapi yang berkesan terhadap pesakit diabetes (tahap dua) dan tekanan darah tinggi.

2) Penurunan Kandungan Kolestrol
Kajian turut mengesahkan penurunan dari segi kandungan kolesterol dan gula. Ini tentunya mengurangkan risiko penyakit atherosclerosis (sejenis penyakit pada arteri di mana plaque berlemak pada dinding-dinding dalam saluran darah dan akhirnya menyebabkan aliran darah tersekat. Keadaan ini terutamanya berlaku di kalangan pesakit diabetes.

3) Risiko Jantung
Dalam artikel, ‘Fasting, Its good for health’ turut memaparkan kajian yang dilakukan di Universiti Utah ke atas golongan Mormon yang berpuasa sehari dalam sebulan. Dan mereka mendapati bahawa ianya boleh merendahkan risiko terhadap serangan penyakit jantung.

4) Penurunan Berat Badan
Berpuasa juga dapat membantu individu yang mengalami berat badan berlebihan atau obesiti untuk mula menurunkan berat badan mereka dengan cara yang sihat. Penurunan berat badan daripada amalan puasa Ramadan adalah berbeza dengan amalan crash diet atau cara diet untuk menurunkan berat badan lain seperti langsung tidak makan nasi (hanya minum air). Penurunan berat badan dengan berpuasa selalunya lebih stabil di mana pesakit tidak mengalami masalah kenaikan berat badan secara mendadak sekiranya seseorang berhenti puasa.

5) Detoksifikasi dan Kerehatan
Puasa adalah satu proses detoksifikasi. Detoksifikasi adalah satu proses mencuci dan membersihkan badan daripada racun ataupun toksik.

Puasa membolehkan organ -organ berehat dan kerehatan ini membantu badan membuang segala kotoran dan toksin disamping menyegarkan sel. Kalau sebelum berpuasa, tenaga akan digunakan untuk sistem penghadaman, namun ketika berpuasa tenaga-tenaga ini direhatkan dan ditumpukan pada otak. Maka, otak akan lebih fokus dan efisien. Tidak hairanlah juga, makan dalam kuantiti yang banyak boleh menyebabkan mengantuk memandangkan kurangnya pengaliran  tenaga dan oksigen ke otak dek kerana dikerahkan pada sistem penghadaman.

6) Puasa Pada Haiwan dan Kesembuhan
Kajian Dr.Cindy Engles (ph.D) dalam Wild Health : How animals keep themselves well and what we can learn from them.

Kajian di dalam dunia haiwan pula ada menyatakan, binatang-binatang akan menjauhi makanan apabila sakit. Melihatkan ini, pengkaji berpendapat bahawa menjauhi makanan dengan cara berpuasa adalah suatu proses natural ke arah kesembuhan.

Puasa mempercepatkan kesembuhan kerana umumnya bakteria memerlukan zat besi bagi bertindak, justeru dengan menghindari makanan, bakteria akan ketandusan zat besi dan dengan ini akan melemahkannya.

7) Stem Cell
Terbaru, kajian mendapati berpuasa dapat menghasilkan sel-sel baru yang baik untuk imuniti badan. Rawatan chemotherapy untuk pesakit kanser biasanya membawa kesan sampingan (side effect)  yang akan melemahkan sistem pertahanan badan dan apabila lemahnya sistem ini, maka pelbagai penyakit lain pula mudah untuk menyerang. Maka puasa dilihat sebagai solusi penyeimbangan dalam masalah ini.

8) Puasa dan Awet Muda
Sejenis hormon anti-penuaan juga didapati dirembeskan dengan banyaknya ketika berpuasa. Dengan berpuasa juga penghasilan protein  lebih efektif untuk ketahanan yang lebih baik serta merendahkan kadar metabolisme badan.

“To lengthen thy life, lessen thy meals.” – Benjamin Franklin, LL.D. (1706-1790)

Heart-Health Beberapa Pandangan Perubatan Yang Menyokong Ibadat Berpuasa Dengan Fakta Saintifik.

A) Dr Ben Kim
Menurut Dr Ben, pengamal perubatan berasaskan herba dari Kanada, berpuasa untuk tujuan perubatan sudah lama diamalkan. Malah, ahli falsafah terkenal seperti Socrates dan Plato juga mencadangkan puasa untuk tujuan memulih dan meningkatkan kesihatan badan.

B) Dr. Yuri Nikolayev
Pengarah bahagian diet di Moscow menilaikan kejayaan penemuaan berpuasa yang boleh membawa kepada awet muda sebagai penemuan terbesar abad ini.

“What do you think is the most important discovery in our time? The radioactive watches? Exocet bombs? In my opinion the biggest discovery of our time is the ability to make oneself younger physically, mentally and spiritually through rational fasting.”

C) Alvenia M. Fulton
Alvenia M. Fulton, Director of the Institute for Healthy Food “Fultonia” di United States pula menyatakan bahawa puasa adalah cara terbaik untuk memperindah wanita secara semulajadi.

“Fasting is the ladies best beautifier, it brings grace charm and poice, it normalizes female functions and reshapes the body contour.”

D) Dr Sabah al-Baqir
Dr Sabah Al Baqir pula melihat kelebihan puasa dari perspektif psikologi. Beliau bersama kumpulan dari Faculty of Medicine di King Saud University telah melakukan kajian terhadap hormon prolactin, insulin dan cortisol, pada tujuh orang lelaki yang berpuasa sebagai sampel. Hasilnya, tidak ada perubahan ketara pada level hormon tersebut. Ini menunjukkan bahawa puasa bulan Ramadan tidaklah memberatkan dan ia tidak mengakibatkan tekanan mental mahupun saraf.

Berbeza dengan kajian segelintir saintis yang menegaskan bahawa berpuasa akan mengurangkan produktiviti, lalu meningkatkan kadar tekanan dan stress.

E) Leon Chaitow
Leon Chaitow (N.D., D.O., M.R.O.) pensyarah kanan di University of Westminister, London dan juga penulis kepada 50 buku yang berkaitan kesihatan dan perubatan alternatif merumuskan, “Walaupun puasa mempunyai risiko dan kesan sampingan, namun berpuasa dengan tidak menjamah makanan dan minuman dalam jangka masa yang pendek adalah amat selamat.”

Puasa di bulan Ramadan boleh dianggap sebagai puasa jangka masa pendek maka secara dasarnya ia adalah selamat dan tidak memudaratkan.

F) Allan Cott

“If a person makes fasting part of her or his life, s/he’ll experience a heightened spiritual awareness. By taking a long fast or two, and then fasting one day a week, s/he’ll gradually find a growing peace and personal integration. America badly needs to go on a diet. It should do something drastic about excessive, unattractive, life-threatening fat. It should get rid of it in the quickest possible way, and this is by fasting.”Allan Cott, M.D. (“Fasting: The Ultimate Diet“)

Allan Cott juga ada menghuraikan di dalam bukunya ‘Why Fast’ yang telah dicetak hampir lebih 17 kali dalam tempoh 8 tahun. Kesimpulan beliau seperti kajian ramai saintis. Berpuasa akan meningkatkan kesihatan fizikal dan mental, detoksifikasi, menurunkan tekanan darah dan kadar lemak, untuk kelihatan lebih muda, melambatkan proses penuaan, control of intimacy, menajamkan deria, serta mampu mengendalikan diri sendiri.

Rata-ratanya mendapati puasa sebagai meditasi terhebat untuk keseimbangan badan manusia.

Tetapi puasa dalam erti penghayatan yang sebenar adalah lebih daripada bermatlamatkan kesihatan semata-mata.

Taqwa

Puasa yang disyariatkan itu akan memanifestasikan taqwa, tapi ia masih tidak menjamin setiap puasa yang dipersembahkan akan  melahirkan taqwa. Ya, mudah-mudahan kamu memperolehi taqwa. Pentingnya taqwa dan sukarnya menggapai taqwa sehingga ia perlu diulang-ulang sehingga hampir 200 kali dalam Quranul Aziz.

Ramadan-Quran
Kewajipan Berpuasa

Puasa secara saintifik telah membuktikan signifikasinya terutama dalam aspek kesihatan. Untungnya, kita sebagai umat Islam telah terlebih dahulu diwajibkan berpuasa sebelum daripada pelbagai kajian saintifik saintis ini ditemui. Maka dalam tidak sedar, umat Islam telah lama diwajibkan untuk maju setapak dalam aspek kesihatan diri. Subhanallah. Tetapi agak malang, apabila adat berpuasa yang tidak bertepatan pula membinasakan diri. Iftar yang berlebihan. Malamnya mewah dengan makanan. Tidur yang tidak melihat siang. Tidur ketika perut masih kekenyangan. Berpuasa, bukan sekadar ritual. Islam hanya akan sempurna apabila ianya diambil secara menyeluruh. Berpuasa disyariatkan untuk kita melatih menahan diri. Belajar cara mengawal keinginan. Agar kita mampu menjadi pimpinan kepada hati.

“Fasting and prayer are religious exercises; the enjoining them, an act of discipline.” Thomas Jefferson (1743–1826; The Writings of Thomas Jefferson; 3rd U.S. President)

Berjaya menggapai dan mengawal keinginan, itulah suatu kemenangan. Dari Abdullah bin Umar r.a., bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Puasa dan Al-Qur’an akan memohon syafa’at kepada Allah pada hari kiamat – bagi orang-orang yang berbakti (yang selalu berpuasa dan banyak pula membaca Al-Qur’an)”.
(Hadith Hasan – Riwayat Imam Ahmad dan lain-lainnya)

Ramadan dan al-Quran

Ramadan  lebih disinonimkan dengan puasa. Dan antara keunikan bulan ini ialah, ianya merupakan satu-satunya bulan (antara 12 bulan kalendar hijriah) yang telah disebut secara jelas di dalam al-Quran, pada ayat 185. Dan setiap kali kita mendengar Ramadan, maka lapar dan dahaga yang akan terbayang-bayang. Namun sebaliknya, Allah lebih memperkenalkan Ramadan ini dengan bulan al-Quran. Maha Hakim Allah dalam penyusunan kalimatNya.

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ

Bulan ini ramai yang mula melakukan ibadah tambahan dengan pelbagai ganjaran yang telah dijanjikan. Hingga tidur dikatakan ibadah, diam dianggap tasbih. ** hadith dhaif (Faidlul Qadir No. 9293)

Ramadan berasal daripada kalimah arab yang bermaksud dahaga atau panas yang membara. Orang arab menamakan bulan-bulan mereka dengan melihatkan keadaan alam dan kondisi masyarakat tersebut pada masa-masa tertentu untuk sepanjang tahun. Misalnya Ramadan, kerana udara ketika itu dikatakan panas seperti membakar kulit. Maka ayuh. Jadikan bulan ini bukan sahaja meditasi kepada kesihatan fizikal (outward realization) bahkan merangkumi hingga kepada kekuatan spiritual (inner realization).

Berpuasalah, agar kamu beroleh taqwa.

(40)وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ

                               (41)فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ

Adapun orang yang takutkan keadaan semasa ia berdiri di mahkamah Tuhannya, (untuk dihitung amalnya), serta ia menahan dirinya dari menurut hawa nafsu, Maka sesungguhnya Syurgalah tempat kediamannya.  [An-Nazi’at]